谓勉强以语言表达无法形容之义理内容。譬如真如为永离言诠、无实可名之妙谛，然为使学人了悟其体义，乃勉强立真如之名，藉言语文字以真实如常之事理阐释此一无体无相之妙谛，即称为依诠谈旨。

真如既仅依开悟之智慧始能了解，而无法以相对之言语说明之，故于表明其义理后，再否定言语文字之限制，则称为废诠谈旨。［大乘法苑义林章卷二末二谛章、百法问答钞卷四］ p3058