认识

2025-05-20 07:09

系就认识之主观,与被认识之客观(对象)之关系而言。佛教中,称主观为“识”,客观为“境”。以说明两者相接的关系而展开之体系,即唯识学。(参阅“唯识”4424) p5917

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无明
一切无障法印明
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现瑞
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