为“无始自然薰”之对称。又称始有薰。谓依修行外缘之力，显现本有之因果，以薰习而起净法。据释摩诃衍论卷五载，因修行之力而有因、果之二位者，称始有薰。［释摩诃衍论记卷五］ p3139