指由无漏因所证得之果德。即四谛中灭谛之涅槃。又指阿罗汉果。大毗婆沙论卷一二三（大二七·六四○下）：“‘颇有业有漏无漏果耶？’答：‘有，谓离系果。’”［大乘义章卷十五］（参阅“四向四果”1683） p5129