(一)谓依根本无明之惑而始动本心者，即指有情流转之根本识。又作业相（梵 karmajātilak?ana）、业相识。五意之一，三细之一。据大乘起信论义记卷中末之说，相当于阿梨耶识中之自体分。大乘起信论（大三二·五七七中）：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。”［入楞伽经卷二、释摩诃衍论卷四］

(二)又作随业识。即缘业而生之识。指十二支中之识支。［瑜伽师地论卷九、观经疏卷二］ p5503