香严智闲因百丈禅师圆寂后,就到师兄沩山灵佑禅师处参学,沩山一见香严智闲就问道:我听说你在先师百丈处闻一知十,闻十知百,不过那只是知解上的问答。我现在不问你生平体会到的以及经卷册子上记得的知识,但我要问你在未出娘胎前,什么是你的本分事?试说一句看看,我为你印证。

香严智闲懵然不知应对,沉思了一会后,才说:请师兄替我说!

沩山禅师道:我说,那是我的见解;对你,又有什么益处呢?

香严智闲于是回到僧堂,把所有语录经卷搬出来,左翻右翻,竟然没有一句合乎应对的话,叹息道:说食不能当饱,画饼岂可充饥?因此便把所有典籍付之一炬,发誓说:这辈子不研究义学了,从今后,好好做个粥饭僧,免得浪费心神。

香严智闲拜辞沩山禅师,到南阳慧忠国师住过的遗址禁足潜修。有一天,在割除杂草时,无意中瓦砾击中竹子,发出响声,他廓然顿悟,说偈云:

一击忘所知,更不假修治;

动容扬古路,不堕悄然机。

处处无踪迹,声色外威仪;

诸方达道者,咸言上上机。

从这段公案看,就可以明白知识是知识,悟道是悟道。知识是从分别意识上去认知的,悟道是从无分别智上体证的。禅,也不是从枯坐默守中可以悟的,禅仍然要经过分别意识到无分别智的。设若香严智闲没有慧解,就是用铁锤把竹子打破,一样也不会开悟入禅。