清豁禅师开悟后住漳州保福院接众。

曾有僧问:家贫遭劫时如何?师曰:不能尽底去。曰:为甚么不能尽底去?师曰:贼是家亲。曰:既是家亲,为甚么翻成家贼?师曰:内既无应,外不能为。曰:忽然捉败时如何?师曰:内外绝消息。曰:捉败后功归何所?师曰:赏亦未曾闻。曰:恁么则劳而无功也。师曰:功即不无,成而不处。曰:既是成功,为甚么不处?师曰:不见道,太平本是将军致,不使将军见太平。

这则公案谈到了修禅用功的极细微处。常言道,外贼易防,家贼难防。修行人见地若不到位,必遭家贼。这家贼来自何处?来自对修行本身的执着,来自有对治心,换言之,只要心中尚存凡圣、垢净、烦恼菩提、生死涅槃等二边见,没有不遭家贼的。因此,要尽一切执着对待,做到内外无消息,无为用功,不生功用想,方有相应分。

清豁禅师示寂前,有遗偈云:

世人休说路行难,鸟道羊肠咫尺间。

珍重苧(zhu)溪溪畔水,汝归沧海我归山。

说完偈子,便离开旧所,前往贵湖结庵待灭。一日,清豁禅师谓门人道:吾灭后将遗骸施诸虫蚁,勿置坟塔。说完便入湖头山,宴坐于磐石上,俨然而逝。门人禀其遗命,留尸七日,竟无虫蚁来食,于是便荼毗,散于林野。