人死有六验

2020-12-19 22:04

【原文】欲知死后生处,但观终时暖处。若从下先冷,暖气归顶上者,乃果位中人,必出生死。归眉间额上者,生天道。归心上者,生人道。若从上先冷,暖气归腹者,生鬼道。归膝上者,生畜生道。归足底者,生地狱道。[按]人之宿世,或从天上来,或从人中来,或从异类中来,或从修罗,饿鬼,地狱中来。但察其相貌身形、语言动静,亦可了了皆知。兹因文繁,不及赘载。

【译白】要想知道死后投生何处,只需观其命终时暖气于何部位最后消失。若从脚底先冷,暖气归到头顶的,是证得果位之人,必出生死轮回。暖气归到眉间额上的,将生天道。归到心胸部位的,将生人道。若从头顶先冷,暖气归到腹部的,将生鬼道。归到膝上的,将生畜生道。归到脚底的,将生地狱道。[按]人之宿世,有从天道中来的,有从人道中来的,有从畜生中来的,有从阿修罗、饿鬼、地狱中来的。只要观察其相貌身形、语言动静,即可了了皆知。这方面记载很多,此不多叙。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:人死有六验

上一篇:昔于公治狱,大兴驷马之门 下一篇:人福有古重今轻之验

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

免死得元
五母悲哀
蠲租得第
干蛊裕后
人是革囊
尽诚训导
男根不净
埋蛇享宰相之荣
逆旨害民
举国孝养
异香远闻
救蚁中状元之选
奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求
贵子复来
吾一十七世为士大夫身
女根不净
出家报父
救蚁延龄
修忏遇母
死无奴婢