【原文】帝君曰，予以先世有善政，天年甫尽，即生于顺帝永和间，所谓张孝仲者，即予也，盖犹不忘其故称也。虽未登显仕，然蒙上帝旨，俾予日应世务，夜治幽冥。凡人隐微之事，予皆知而籍之，以至灵鬼邪祟，无不预焉。[按]太仓有人，曾见役于冥，每至丙夜，举体僵冷。冥司授以一牌一杖，牌上皆列所拘人姓名，杖一入手，顷刻穿山入海，将所拘人负杖头，虽多至几十，其轻如羽。一至天明，便与平人无异。心甚厌之，百计莫逃。有僧劝以出家，受菩萨戒。从之，而后其役遂绝。

【译白】帝君说：“我因前世有好政绩，天年刚尽，即于东汉顺帝永和年间转生，《后汉书》上所说的张孝仲，就是我，还犹然不忘前世之名。虽然没做高官，但承蒙上帝谕旨，让我白天应酬世事，夜间治理幽冥。世人无论明里暗处所做一切善恶事，我都知而记之。乃至于灵鬼妖邪作祟，无不预先觉察。”[按]江苏太仓有一人，曾被冥府役使。每至三更，全身僵硬冰冷。冥司交给他一块牌和一根杖，牌上列着所拘人姓名，杖一在手，转眼间穿山入海，将所拘人挂于杖头。虽多至几十，而轻如羽毛。一至天亮，便与常人无异。此人心里厌烦，千方百计，莫能逃脱。后来有位僧人，劝其出家，受菩萨戒。他听从了，而后冥府差役遂绝。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：幽明交理