【原文】[发明]权势所在，烜（xuan)赫固易，衰败亦易。当其烜赫之时，则伺候者盈门，趋附者如市，偶发一言，无不奉命。及至衰败之候，则亲附者皆去，受恩者如仇，剖心相示，置若罔闻。同此一人，而炎凉异态，自古皆然。故知自己有权势尚不可恃，况倚人之权势乎。况又倚人之权势而辱善良乎。夫以善良而辱之，罪也。且复倚人之权势而辱之，罪之罪也。◎贵有贵之权势，富有富之权势，官有官之权势，吏有吏之权势。权势不同，而倚之者则同。可以倚之，即可以辱之矣。善者，反于恶之谓。良者，别于贱之称。善与良，皆处无可辱之地，皆存不屑辱之心。此而必以权势辱之，视夫凌辱庸流之辈者，又有异矣。

【译白】[发明]居权势之位，固然可以显赫一时，但衰败也很容易。当其显赫之时，则伺候之人挤满门庭，趋炎附势之人往来若市。偶然发一言，立即有人奉命行事。及至衰败之时，则亲附之人便纷纷离去，曾经受恩之人也反目成仇。即使剖心相告，也如同没听见。同是一人，而所表现之炎凉世态，自古以来皆如此。可见自己有权势，尚且不可仗恃，何况倚仗他人之权势呢？更何况倚仗他人之权势而凌辱良善之人呢？因人善良而凌辱他，已是罪过。况又倚仗他人之权势而凌辱之，更是罪上加罪了。◎贵有贵之权势，富有富之权势，官有官之权势，吏有吏之权势。权势大小不同，而倚仗之心态则相同，即以为有权势可倚，便可任意凌辱他人了。善，是恶之反义词。良，有别于贱。善与良，都处于无可辱之地，对面都要存不可轻慢欺辱之心。面对良善之人，仍要倚仗权势而凌辱之，所犯之罪比起凌辱普通之人来说，又完全不同了。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：勿倚权势而辱善良