标题：萨婆多部鼻祖迦旃延

内容：
（人名）智度论二曰：佛后百年，阿输迦王，作般阇于瑟大会。

诸大法师，论议异故，有别部名字。

从是以来，展转至姓迦旃延婆罗门道人，智慧利根，尽读三藏内外经书。

欲解佛法，故作发智经八犍度。

是即发智论也。

光记一曰：至三百年末，迦多衍尼子造发智论，二万五千颂。

婆薮槃豆传曰：佛灭后五百年中（了义灯一，作三百年），有阿罗汉，名迦旃延子。

母姓迦旃延，从母为名。

先于萨婆多部出家，本是天竺人，后往罽宾国。

罽宾在天竺西北，与五百阿罗汉及五百菩萨，共撰集萨婆多部阿毗达磨，制为八伽兰他，即此世间云八犍度，（中略）亦称此文为发慧论。

案迦旃延之年代槃豆传之五百，照了义灯之文，则五为三之写误也。

考其他诸书皆为三百年出世，且以之为上座部小乘初分为二之源由。

宗轮论曰：其上座部经尔所时，一味和合（谓阿输迦王时，小乘初分上座大众二部以来）。

三百年初，有少乖诤，分为两部。

一说一切有部，亦名说因部。

二即本上座部，转名云山部。

同述记曰：上座部本弘经藏，以为上首，以律对法，为后弘宣。

（中略）至三百年初，迦多衍尼子出世，于上座部出家。

先弘对法，后弘经律。

既乖上座本旨，所以斗诤纷纭，名少乖诤。

三论玄义曰：从迦叶至寝者柯，二百年已来无异部。

至三百年初，迦旃延尼子出世，便分成两部：一上座弟子部，二萨婆多部。

发布时间：2025-05-20 06:09:53
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