标题：圣语

内容：
（术语）Āryabhāṣa，又曰圣言。

即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。

俱舍论十一曰：一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。

毗婆沙论七十九曰：世尊有时为四天王，先以圣语说四圣谛。

四天王中二能领解，二不领解。

世尊怜愍饶益彼故，以南印度边国俗语（旧婆沙作毗陀罗语）说四圣谛。

谓瑿泥、迷泥、蹋部达、喋部，二天王中一能领解，一不领解。

世尊怜愍饶益彼故，复以一种篾戾车语（旧婆沙作弥离车语）说四圣谛。

谓摩奢、睹奢、僧摄、摩萨缚怛毗剌迟，时四天王皆以领解。

然以圣语说四谛，为对于四天王之一时随说，非为佛之常语。

佛以当时摩竭陀国之俗语为佛语，此语之经文，今不可得。

南方阿利耶语之方言经文，传于锡兰岛，是即今之巴利语也。

因而暹罗国之佛徒，指巴利之佛语，称为摩呼。

而佛于诸律中呵责用圣语者。

四分律五十二曰：时有比丘，字勇猛，婆罗门出家。

往世尊所，白世尊言：大德！

此诸比丘，众姓出家，名字亦异。

破佛经义，愿世尊，听我等以世间好言论修理佛经。

佛言：汝等痴人，此乃是毁损，以外道言论而欲杂糅佛经。

佛言：听随国俗言音所解，诵习佛经。

五分律二十六曰：有婆罗门兄弟二人，诵阐陀Chandas鞞陀书。

后于正法出家，闻诸比丘诵经不正，讥呵言：诸大德久出家而不知男女语一语多语，现在过去未来语，长短音轻重音，乃作如此诵读佛经。

比丘闻羞耻。

二比丘往至佛所，具以白佛。

佛言：听随国音读诵，但不得违失佛意。

不听以佛语作外书语，犯者偷兰遮。

十诵律三十八曰：佛在舍卫国，有二婆罗门：一名瞿婆，二名夜婆，于佛法中得信出家。

本诵外道四围陀书。

出家己，以是音声诵佛经。

时一人死，一人独在。

所诵佛经忘不通利，更求伴不得，心愁不乐。

是事白佛，佛言：从今以外书音声诵佛经者突吉罗。

发布时间：2025-05-20 05:53:49
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