标题：不善

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【不善】 p0317瑜伽五十六卷六页云：问：何义、几蕴、是不善？

答：能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。

一切一分是不善。

二解显扬五卷十七页云：问：何义、几种、是不善？

答：感后苦果义、及起恶行义故。

一切少分是不善。

三解成唯识论五卷十一页云：能为此世他世违损，故名不善。

恶趣苦果，虽于此世能为违损；非于他世。

故非不善。

四解集论二卷九页云：云何不善？

几是不善？

为何义故，观不善耶？

谓自性故，相属故，随逐故，发起故，胜义故，生得故，加行故，现前供养故，损害故，引摄故，所治故，障碍故；是不善义。

五蕴十界四处一分是不善。

为舍执着非法合我故，观察不善。

何等自性不善？

谓除染污意相应及色无色界烦恼等，所余能发恶行烦恼随烦恼。

何等相属不善？

谓即此烦恼随烦恼相应法。

何等随逐不善？

谓即彼习气。

何等发起不善？

谓彼所起身业语业。

何等胜义不善？

谓一切流转。

何等生得不善？

谓由串习不善故，感得如是异熟。

由此自性即于不善任运乐住。

何等加行不善？

谓依止亲近不善丈夫故；听闻不正法，不如理作意，行身语意恶行。

何等现前供养不善？

谓想对归依随一天众已；或杀害意为先，或邪恶意为先，建立祠庙，广兴供养业；令无量众、广树非福。

何等损害不善？

谓于一切处起身语意种种邪行。

何等引摄不善？

谓行身语意诸恶行已；于恶趣善趣，引摄不爱果异熟。

或引或满。

何等所治不善？

谓诸对治所对治法。

何等障碍不善？

谓能障碍诸善品法。

发布时间：2025-05-21 09:31:20
来源：佛教导航
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