标题：五大色

内容：
（术语）地大为黄色。

是增味之义也。

众色加黄色，则其色必增光。

遍于诸色而不违背，不失其性，是即色法之中义也。

遍于众色而黄色不违，故不失本之自体。

示坚固不坏之性。

如彼字遍于诸意而不失自体，是故黄色为金刚不坏之地大色，本不生及安住不动与黄色相应法尔之道理也。

次水大为白色。

白色远离诸垢随染不违之义也。

是亦水大离垢秽绝戏论之色相。

圆形之不住一处，与白色之随染不违，显色形色虽异，而理致同一。

次火大为赤色。

赤色者炽然猛利之义也。

今此猛利有诸色垢秽之意。

于五色中为炽盛之色，遮眼之情也。

盖色法之炽盛者，无较赤色为甚者。

次风大为黑色。

黑色者隐覆之义也。

如水不动时，能现其像，动转时，影像即隐没。

以因缘生之故。

诸法本性之形色隐覆，而随缘不定也。

互为能成，一相增明，故余相隐没。

皆是风大黑色之义。

依之而黑色与因缘生之法理及半圆形相应，更非别法。

次空大为青色。

青色者众色具足之义也。

五色中相违者，为黑白之二色。

今黑白和合齐等，即为青色，是故青色在黑白之中间，而反兼黑白。

然带此青色光辉者是黄色，青色分明者是赤色。

仍于五色之中具足众色者，青色也。

故为含容众物之空大色。

【又】青等五种之正色也。

【又】五大之色也。

发布时间：2025-05-21 02:43:38
来源：佛教导航
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