标题：释

内容：
（杂语）释迦或设枳也（Śakya）之略称。

佛世尊之姓也，佛法始来汉土，僧犹称俗姓，或称竺，或弟子多呼师之姓。

如支遁本姓关，学于支谦，故为支。

帛道猷本姓冯，学于帛尸梨蜜多，故为帛（避暑录话下）。

晋道安始云：佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。

及后阿含经渡来，经说果然，因是举天下从之。

增一阿含经二十一曰：四大河入海，亦无本名字，但名为海，此亦如是。

有四姓，云何为四？

刹利、婆罗门、长者、居士种。

于如来所剃除须发，三法衣，出家学道，无复本性，但言沙门释迦弟子。

（中略）是故诸比丘，诸有四姓剃除须发，以信坚固出家学道者，彼当灭本名字自称释迦弟子。

僧祇律二十八亦同。

慧能大师上唐高宗辞疾表曰：韶州曹溪山释迦慧能辞疾表。

四朝闻见录附录曰：晋王大令保母帖考王畿云：或有谓佛之徒称释，起于道安。

大令时未应有释老之称，此又不稽古之甚者。

阿含经云：四河入海，与海同流咸。

四姓出家，与佛同姓释。

释佛姓也。

此土谓佛为释久矣。

志称释老，以佛对老，非谓佛之徒也。

晋史云何充性好释典，崇修佛寺，是也。

然道安以前比丘，各称其姓，道安欲令皆从佛姓，初不之信。

后得阿含经，始信之。

尔后此土比丘皆姓释，如释慧远是也。

香祖笔记七曰：僧祐释迦谱云：懿摩王四子，被摈到雪山，住直树林中。

四子生子。

王欢喜言：此真释子，能自存立。

故名释。

注，释迦为能。

又云：在直树林中，故名为释。

注，梵语呼直，亦曰释。

别传云：此国有释迦树，甚茂盛，相师云：必出国王。

因移四子立国，因名释种。

易居录二十二曰：沙门自魏晋已来，依师为姓。

道安尊释迦，乃以释为氏。

后见阿含经云四河入海，无复河名。

四姓沙门，皆称释种。

自是遂为定式。

为沙门称释之始。

程大昌雍录曰：葱岭之西，余国冠昭武为姓者，皆释种也。

钱牧翁释迦方志辨云：释种者，即刹利帝王种，释姓最贵。

中天竺王，奕世君临。

居四天竺之会，其散而之四方者，王曰塞王，民曰塞种人。

引颜师古汉书注。

释塞声相近，本一姓也。

【又】（术语）解也。

唯识述记一本曰：释者解释开演之义，安教立理名曰释也。

二字以上之名句，有六种之释体，谓之六合释。

发布时间：2025-05-21 02:19:09
来源：佛教导航
链接：https://www.fjdh.org.cn/dict/49367.html