标题：灵供

内容：
（修法）于亡魂供斋食也。

人死七七日间，当生未定，谓之中有，中有之身，谓之健达缚。

此译寻香。

以寻香而食故也。

故为进食物之香气于死者而供斋食。

俱舍论九曰：欲界中有身资段食不，虽资段食，然细非粗。

其细者何？

谓唯香气，由斯故得健达缚名。

行事钞上曰：今有为亡人设食者，依中含云。

若为死人布施祭祀者，若生人处饿鬼中者得，余趣不得。

由各有活命食故。

杂含中广明此事。

若亲族不生人处中者，但施心施，其自得功德。

苏婆呼童子经上曰：若欲食时，先出钵中饭分为五分：一分准拟路行，饥人来者是，一分施水中众生，一分施陆地众生，一分施七世父母及饿鬼众生。

发布时间：2025-05-21 02:13:13
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