标题：归依佛

内容：
【归依佛】 p1417大毗婆沙论三十四卷八页云：诸归依佛者，何所归依？

答：若法、实有，现有，想，等想，施设，言说；名为佛陀。

归依彼所有无学成菩提法，名归依佛。

此中若法实有者：显实有佛体，以法为自性。

此言为遮或有谓佛、但名，但想，但假施设；无有实体。

现有者：显佛体，如现实有，非曾有等。

想者：显缘佛想。

等想者：显此想，一切共起。

施设者：谓依想，施设名。

言说者：谓依名，言说转。

问：若彼无学，成菩提法，是真佛者，契经所说，当云何通？

如说：长者何名为佛？

谓有释子，剃除须发，披服袈裟，正信出家，具一切智，是名为佛。

答：以所依身，显能依法；故作是说，于理无违。

问：若尔；恶心出佛身血，何故彼得无间罪耶？

答：坏所依身，令能依法，亦随坏故；得无间罪。

复次彼缘无学成菩提法，起恶心故；得无间罪。

谓彼憎恶无学法故，损害佛身，得无间罪；非但起心欲出身血。

问：归依佛者，为归依一佛？

为一切佛耶？

设尔；何失。

若归依一佛者；如何不是少分归依？

若归依一切佛者；如何但言我归依佛；不言一切？

契经所说，复云何通？

如说。

我是胜观如来弟子；我是顶髻如来弟子；乃至我是能寂如来弟子。

答：应作是说：归依佛者，归依一切过殑伽沙数量诸佛。

问：若尔；何故但言我归依佛；不言一切？

答：佛言总摄一切如来。

种类同故。

以一言说。

问：契经所说，复云何通？

如说我是胜观弟子；乃至广说？

答：随依彼佛出家见谛，即说我为彼佛弟子。

此说依止；不说归依。

二解发智论二卷七页云：不执如来死后有等不应记法。

诸归依佛者，何所归依？

答：若法、实有，现有，想等想，施设言说；名为佛陀。

归依彼所有无学成菩提法，名归依佛。

发布时间：2025-05-21 00:09:54
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