标题：薰习

内容：
（术语）身口所现之善恶行法或意所现之善恶思想起时，其气分留于真如或阿赖耶识，如香之于衣也。

其身口意所现者，谓之现行法。

气分留于真如或阿赖耶识者，谓之种子或习气。

因而现行法于真如或阿赖耶识留其种子或习气之作用，谓之薰习。

起信论曰：薰习义者，如世间衣服实无于香，若人以香而薰习故，则有香气。

唯识述记一之本曰：薰者挚发义，习者数数义，由数数薰发有此种故。

发布时间：2025-05-20 21:18:51
来源：佛教导航
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