标题：解了八相

内容：
【解了八相】 p1235瑜伽六十二卷十一页云：复次当释法因缘经。

谓于阿毗达磨阿毗毗奈耶中善巧苾刍、或邬波索迦、欲依解了而请问者，当依八相而兴请问。

何等八相？

谓解了事，解了所治，解了果，解了自性，解了果差别。

解了所依，解了功德，解了证得。

解了事者：谓能解了五取蕴故。

解了所治者：谓爱杂染、及见杂染。

由爱杂染故；于后有灭，不生欣乐。

由见杂染故；虽生欣乐；而不能证。

解了果者：谓此二种杂染永断。

解了自性者：谓八圣支道。

此复种种差别宣说。

对治外道诸邪道故；名八圣支道。

对治三种杂染故；建立三蕴。

谓对治恶行杂染故，对治诸欲杂染故，对治诸见杂染故。

是出世间有为所摄。

解了果差别者：谓诸断灭。

是出世间无为所摄。

解了所依者：谓三摩地。

此复四种，应知。

一、由种姓故。

谓所有定、一切皆由静虑种姓，随所宣说诸静虑支，皆能解了。

二、由相故。

三、由生所缘相故。

四、由成办因缘相故。

解了功德者：谓灭尽定最第一住，说名解了功德。

当知此相、复有五种。

谓灭事故，寂静相似影像故，入定因缘故，出定因缘故，出定功德故。

解了证得者：谓于五取蕴，以八种相、观察诸受。

谓观察自性，观察现法转因缘，观察现法转灭因缘，观察当来转因缘，观察彼二转灭因缘，观察转因缘因缘，观察还因缘因缘，及观察还。

发布时间：2025-05-20 20:10:29
来源：佛教导航
链接：https://www.fjdh.org.cn/dict/38256.html