标题：随说因

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【随说因】 p1366瑜伽五卷九页云：谓依语因依处，施设随说因。

所以者何？

由于欲界系法，色无色界系法，及不系法，施设名为先故；想转。

想为先故；语转。

由语故；随见闻觉知，起诸言说。

是故依语依处，施设随说因。

二解　瑜伽三十八卷九页云：谓一切法名为先故想。

想为先故说。

是名彼诸法随说因。

又无记中云：谓于世间种种稼穑堕诸谷数世资生物所有种种名想言说，谓大麦小麦稻谷胡麻大小豆等。

即此望彼种种稼穑，为随说因。

如言大麦持去持来若磨若置。

如是等类，种种随说。

如说大麦，余小麦等，当知亦尔。

又杂染中云：又于一切杂染缘起所有种种名想言说，谓无明、行、识、名色，广说乃至老死愁悲忧苦扰恼。

即此望彼诸杂染法，为随说因，如言无明缘行，乃至生缘老死。

如是等类，种种随说。

又清净中云：又于一切清净品法及灭涅槃所有种种名想言说，即此望彼诸清净法，为随说因。

如言念住、正断、乃至八圣道支。

无明灭故行灭，广说乃至生灭故老死灭。

如是等类，种种随说。

三解　成唯识论八卷一页云：一、语依处。

谓法名想所起语性。

即依此处，立随说因。

谓依此语，随见闻等，说诸义故。

此即能说，为所说因。

有论说此是名想见。

由如名字、取相、执着、随所说故。

若依彼说；便显此因是语依处。

发布时间：2025-05-20 19:53:25
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