标题：诸四大种何处永灭

内容：
【诸四大种何处永灭】 p1357大毗婆沙论一百二十九卷一页云：如佛昔在室罗筏城，住誓多林时，有苾刍名曰马胜，是阿罗汉。

独于静室，作是思惟：诸四大种，何处永灭？

为欲知故，入胜等持；即以定心，于誓多林没，欻然出在四大王众天；从定而起，问彼天众：诸四大种，何处永灭？

天众答曰：我等不知是四大种何处永灭。

然我所事四大天王，智能威德，幷皆殊胜。

彼或能了。

可彼问之。

尊者即时诣四王所，作如上问。

皆曰：不知。

复共仰推三十三天众。

三十三天众，复推帝释。

帝释仰推夜摩天众。

夜摩天众，推苏夜摩天子。

苏夜摩天子，推睹史多天众。

睹史多天众，推珊睹史多天子。

珊睹史多天子，推乐变化天众。

乐变化天众，推妙变化天子。

妙变化天子，推他化自在天众。

他化自在天众，推妙自在天子。

妙自在天子，推梵天众。

如是尊者遍问欲天，竟不能知大种灭处。

欲往梵世，入胜等持，复以定心，自在宫殁，梵众天出。

从定而起，作如上问。

梵众咸谓我等不知。

有大梵王，是梵，大梵作者化者，为一切父，自在生育，具大威德，无与等者，无有不见不了不识；彼定能知，仁应往问。

尊者即问大梵所在。

梵众答曰：我亦不知大梵天王，定所在处。

仁欲见者，随处谛求，即有光明，于中而现。

尊者马胜，遂发诚心，愿大梵王，于此众现。

应时大梵，即放光明。

便自化身，为童子像。

首分五顶。

形貌端严。

在梵众中，随光而现。

尊者前进问曰：大仙！

诸四大种，何处永灭？

梵王不达，作矫乱言，苾刍当知，我是大梵，是自在者、作者、化者、生者、养者、为一切父。

此是谄诳所发语业。

尊者告曰：我不问仁梵非梵等；但问大种何处永灭。

尔时大梵知此苾刍非矫乱言卒能酬遣。

便执两手，引出众外。

此是谄诳所发身业。

出众外已，谢尊者言：我实不知大种灭处。

然诸梵众，咸谓我是自已作者；无不知见。

若我众中云不知者；是诸梵众，便见轻蔑。

尊者自失，近舍如来，远劳见问。

致无所获。

今可速还，诣佛请问。

如佛所说，应正受持。

马胜既闻梵王推佛；欢喜辞退。

复入等持。

即以定心，于梵世没，欻然还出誓多林中。

从定而起，整理衣服，往世尊前，恭敬作礼。

问四大种，何处永灭。

尔时世尊为说不见边际鸟喻。

云：汝亦然。

乃至梵宫，遍请所问；不得边际；还至此中。

犹如彼鸟不得边际。

然汝所问，不合问仪。

随此而答，亦乖答理。

汝欲问者：当如是问。

四大与短长，细麁净不净，于何处永弃；名色灭无余。

此问随顺，应如是答。

识不见无边，周遍广大性；更无余广大，能映夺此者。

四大与短长，细麁净不净，于是处永弃；名色灭无余。

如彼广说

发布时间：2025-05-20 19:49:14
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