标题：邪智

内容：
【邪智】 p0670 大毗婆沙论九卷六页云：问：此邪智、是何？

答：此是欲界修所断中无覆无记邪行相智。

如于杌，起人想；及于人，起杌想。

于非道，起道想；于道，起非道想。

如是等。

有余师说：如是邪智、亦有染污，能起慢类。

梵王住此，作如是言：我是大梵；诸梵中尊。

我能造化，能生世间。

为世间父。

此说非理。

所以者何？

见所断心、不能发起身语业故。

由此前说于理为善。

谓是欲界修所断中无覆无记邪行相智。

问：若尔；智蕴所说，当云何通？

如说：云何邪智？

谓染污慧。

答：邪智有二种。

一、染污，二、不染污。

染污者：无明相应。

不染污者：无明不相应。

如于杌，起人想等。

染污者：声闻、独觉、俱能断尽；亦不现行。

不染污者：声闻、独觉、虽能断尽；而犹现行。

惟有如来，毕竟不起。

烦恼习气俱永断故。

由此独称正等觉者。

染污邪智、由胜义故；名为邪智。

不染污者、由世俗故，得邪智名。

非由胜义。

烦恼邪法、不相应故。

后智蕴中所说邪智、是胜义者。

今说世俗。

故不相违。

二解　大毗婆沙论九十七卷十六页云：云何邪智？

答：六识相应染污慧。

此中五识相应染污慧者：谓贪瞋相应慧。

意识相应染污慧者：谓五见及贪瞋慢疑不共无明并余缠垢相应慧。

如是一切、皆名邪智。

发布时间：2025-05-20 19:43:14
来源：佛教导航
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