标题：戒现观

内容：
【戒现观】 p0692 瑜伽五十五卷十六页云：云何名为戒现观？

谓圣所爱戒。

于恶趣业、已得决定不作律仪故。

二解　瑜伽七十一卷三页云：问：戒现观、有何相？

答：若有成就戒现观者；终不复能乃至故心断傍生命，不与而取，习欲邪行，知而妄语，饮米等酒诸放逸处。

问：戒现观、何自性？

答：圣所爱身语业为自性。

或此俱行菩提分法为自性。

问：戒现观、当言作何业？

答：戒现观、解脱恶趣众苦为业。

又云：戒现观亦无量种。

谓随远离十种不善性罪业道差别多种。

又随相续，亦有多种。

谓预流身、乃至阿罗汉身、独觉、菩萨、如来身等，无量差别。

三解　显扬十七卷三页云：问：戒现观、以何为体？

答：以圣所爱身语等业为体。

或彼俱行菩提分法为体。

问：戒现观、有何相貎？

答：若有成就戒现观者；乃至畜生、终不故害其命；及不与取行邪佚行，知而妄语，饮窣罗迷隶耶末陀放逸处酒。

四解　成唯识论九卷十一页云：三、戒现观。

谓无漏戒。

除破戒垢，令观增明，亦名现观。

发布时间：2025-05-20 19:30:48
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