标题：戒类福业事

内容：
【戒类福业事】 p0693 俱舍论十八卷十六页云：今次应辩戒类福业事。

颂曰：离犯戒及遮，名戒各有二。

非犯戒因坏，依治灭净等。

论曰：诸不善色，名为犯戒。

此中性罪，立犯戒名。

遮为所遮非时食等。

虽非性罪；而佛为护法及有情，别意遮止。

受戒者犯，亦名犯戒。

简性罪故，但立遮名。

离性及遮，俱说名戒。

此各有二。

谓表无表。

以身语业为自性故。

已略辩戒自性差别。

若具四德；得清净名。

与此相违，名不清净。

言四德者、一者、不为犯戒所坏。

犯戒、谓前诸不善色。

二者、不为彼因所坏。

彼因、谓贪等烦恼随烦恼。

三者、依治。

谓依念住等。

此能对治犯戒及因故。

四者、依灭。

谓依涅槃。

回向涅槃，非胜生故。

等言、为显复有异说。

有说：戒净、由五种因。

一、根本净，二、眷属净，三、非寻害，四、念摄受，五、回向寂。

有余师说：戒有四种。

一、怖畏戒。

谓怖不活恶名治罚恶趣畏故，受护尸罗。

二、希望戒。

谓贪诸有胜位多财恭敬称誉，受持净戒。

三、顺觉支戒。

谓为求解脱、及正见等，受持净戒。

四、清净戒。

谓无漏戒。

彼能永离业惑垢故。

二解　集异门论五卷六页云：戒类福业事者：云何戒类，云何福，云何业，云何事，而说戒类福业事耶？

答：戒类者：谓离害生命，离不与取，离欲邪行，离虚妄语，离饮窣罗迷丽耶末陀放逸处酒；是名戒类。

福者：谓戒俱行身律仪、语律仪、命清净；是名福。

业者：谓戒俱行诸思、等思、现等思、已思、思类、作心意业；是名业。

事者：谓若防若止若遮若离害生命事；是离害生命事。

若防若止若遮若离不与取事；是离不与取事。

若防若止若遮若离欲邪行事；是离欲邪行事。

若防若止若遮若离虚妄语事；是离虚妄语事。

若防若止若遮若离饮窣罗迷丽耶末陀放逸处酒事；是离饮诸酒事。

是名事。

此中戒类，名为戒类，亦名福，亦名业，亦名事。

此中福，名为福，亦名业，亦名事，亦名戒类。

此中业，名为业，亦名事，亦名戒类，亦名福。

此中事，名为事，亦名戒类，亦名福。

亦名业。

发布时间：2025-05-20 19:30:32
来源：佛教导航
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