标题：形色非实

内容：
【形色非实】 p0696 俱舍论十三卷四页云：然经部说、形非实有。

谓显色聚、一面多生，即于其中、假立长色。

待此长色、于余色聚一面少中，假立短色。

于四方面并多生中，假立方色。

于一切处遍满生中，假立圆色。

所余形色，随应当知。

如见火糟，于一方面，无间速运；便谓为长。

见彼周旋；谓为圆色。

故形无实别类色体。

若谓实有别类形色；则应一色，二根所取。

谓于色聚长等差别，眼见、身触、俱能了知。

由此应成二根取过。

理无色处，二根所取。

然如依触，取长等相，如是依显，能取于形。

岂不触、形、俱行一聚；故因取触、能忆念形。

非于触中、亲取形色。

如见火色，便忆火暖；及嗅华香，能念华色。

此中二法，定不相离。

故因取一，可得念余。

无触与形，定不相离；如何取触、能定忆形？

若触与形、非定同聚，然由取触、能忆念形；显色亦应因触定忆。

或应形色，如显无定，则取触位，应不了形；而实不然。

故不应说因取于触，能忆念形。

或锦等中、见多形故，便应一处、有多实形。

理不应然，如众显色。

是故形色、非实有体。

发布时间：2025-05-20 19:29:59
来源：佛教导航
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