标题：本有

内容：
(一)指本来固有之性德。

与“修成”、“修生”相对。

二者并称为“本有修生”。

即不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡不减。

相对于此，若依修行始产生或成立者，称为修生、修成。

法华玄义卷七下（大三三·七七四上）：“本有四德，隐名如来藏；修成四德，显名为法身。

” 又唯识学之阿赖耶识中，称先天存在之种子为“本有种子”，称后天因现行所薰者为“新薰种子”，两者相合即产生现行法与一切现象。

此外，自肯定面以显扬真如者，称为“本来有”；自否定面言一切事物为假相、无实在之体者，即谓“本来空”。

(二)为四有之一。

从受生后，到死前，其间之现身，称为本有。

（参阅“四有”1688） p1956

发布时间：2025-05-20 13:08:48
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