标题：随染本觉

内容：
大乘起信论就随染、性净二义说明本觉之相。

所谓随染，乃依妄染之污秽，显示本觉之作用。

又分智净相、不思议业相二种：(一)本觉之智净相，即本觉随染还净之相。

乃依性德内熏之力与如来教法之外缘熏力，如实修行，圆满方便，而破妄显真，令始觉之智趋于淳净，与本觉之性和合无二。

(二)本觉之不思议业相，即还净本觉业用之相。

以依智净相，能作一切胜妙境界，无量功德之相恒常相续，随众生之根，自然相应，现为种种利益。

故知本觉之智净相以“自”染缘而成就，本觉之不思议业相以“他”染缘而得成，要皆不离染缘，故称之随染本觉。

［起信论义记卷中末］（参阅“本觉”1979） p6349

发布时间：2025-05-20 12:41:39
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