标题：趣

内容：
梵语 gati，巴利语同。

意译道。

指众生以自己所作之行为（业）所导趋来生之生存或生存世界而言。

趣之分类大致有：(一)六趣，指地狱、饿鬼、畜生（傍生）、阿修罗（修罗）、人、天等，又称六道。

(二)五趣，六趣若去除阿修罗则为五趣，又称五道。

大乘多说六趣，说一切有部则说五趣。

说五趣时，即将阿修罗含摄于饿鬼、天等趣之中。

又五趣亦称为五恶趣，乃相对于无漏净土而言，即有漏秽土，亦即迷之世界。

(三)将上记之六趣区分为善、恶二类：(1)善趣，即指天、人、阿修罗等三趣，均为善业所生，故称三善趣，又称三善道。

(2)恶趣，即指地狱、饿鬼、畜生等三趣，均为恶业所生，故称三恶趣，又称三恶道。

又三恶趣亦称三涂、三途（涂、途，道之意，又为涂炭之意），即指火涂、刀涂、血涂三者，通常依序相当于地狱、饿鬼、畜生。

又三恶趣加阿修罗，则为四恶趣。

此外，有关“趣”之义，诸典籍之诠释各异。

据俱舍论卷八释为所往之义。

大乘义章卷八末载，趣乃相对“因”而言，因能向果，而果为因趣，故称为趣。

又摄大乘论释（无性）卷四解释六十二见趣之趣，系指品类之义。

（参阅“六道”1298） p6184

发布时间：2025-05-20 12:29:44
来源：佛教导航
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