标题：三有为相

内容：
（名数）经中说四有为法，又说三有为相，三有为相者：一生相，二住异相，三灭相也。

此中第二之住异相，俱舍论有二说：一者谓住者异之别名也，住必有异，故异相，谓之住异相，非住与异之二相。

佛说生异灭之三相者，欲于三世迁流之相，使有情生厌畏也。

生者引未来之法，使流入现在，异与灭者，使其衰异及坏灭而流入过去也。

犹如见有三怨敌居于人之稠林。

一自稠林牵出之，一使衰其力，一坏其命根。

住相者于法安立，人不厌畏之，故于有为相中不说之。

又无为法有自相之住，住相滥于彼，故不说之。

二者谓住异相者，住相与异相，合之而说也，所以然者，住是有情之所爱处，欲使厌舍之，故与异合说，如说黑耳与吉祥俱也。

见唯识述记二末，俱舍光记五。

发布时间：2025-05-20 11:22:49
来源：佛教导航
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