标题：忧陀那

内容：
（术语）Udāna，又作优陀那，乌陀南，邬陀南，优檀那，邬驮南，郁陀那等。

发语言时喉中之风。

智度论六曰：如人欲语时，口中风出，名优陀那。

此风出己，还入至脐，触脐响出，响出时触七处退，是名语言。

【又】译曰丹田。

圆觉经大钞十一之下曰：有师言：脐下一寸，名忧陀那，此云丹田。

名义集六曰：优陀那，天台禅门曰：此云丹田，去脐下二寸半。

【又】译曰中。

天台之禅门口诀曰：一脉直往趣脐，号曰优陀那风，优陀那者中也，故号此脉为中脉也。

【又】译曰自说。

十二部经中之无问自说经。

无人问，佛自说法者。

俱舍光记一曰：邬陀南，此云自说。

即十二部经中第五，自说经也。

无人问佛自说故。

若言嗢陀南，此云集散，集散说故；或言集施，集所说义，施有情故。

慧苑音义上曰：邬驮南，此云无问自说。

玄应音义二十一曰：邬陀南，此言自说，旧言郁陀那。

同二四曰：邬陀南旧曰优陀那，自言自说，谓不待请问而自说也，即无问自说经是也。

【又】译曰印，标相，总略。

一切行无常等之四法印也。

瑜伽伦记十一之下曰：四乌拖南，若作嗢字者，皆须改正，旧语不正。

名四优陀那，翻名为印，今翻名说。

即世尊常诵说，此义似无问自说，随义傍翻，亦得名印。

或名总略义，或名标相，如说无常是有为标相。

（中略）涅槃寂静，是无为法标相。

若名嗢拖南，则名集施。

大乘义章二曰：优檀那者，是外国语，此名为印，法相楷定不易之义名印也。

华严经大疏钞十八曰：优檀那此名标相。

同钞曰：嗢陀南此云集施，应与邬陀南异。

今论亦云嗢陀南，或译之少巧。

同二十二曰：邬陀南者，旧为优陀那讹也。

正翻为说，义当无问自说。

案四法印之颂，亦曰四乌拖南，又曰四嗢拖南。

但言乌拖南，则自说或法印之义。

言嗢拖那，则集散或集施之义。

此中以言乌拖那为本义。

发布时间：2025-05-20 08:32:18
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