标题：数论外道

内容：
（流派）又曰数论师。

唯识述记二末，言劫初有外道，名曰劫比罗Kapila，古云迦毗罗者讹也。

此曰黄赤，以鬓发面色并为黄赤故。

今西方之贵婆罗门种，皆黄赤色也。

于时世号为黄赤色仙人。

立二十五谛，论生死涅槃。

其后诸门徒分为十八部。

其上首名伐里沙。

此翻为雨。

以生于雨时故名。

其雨之徒党，名为雨众外道。

数论为此雨众外道中别人所作。

今之金七十论是也。

梵名曰僧佉Sāṁkhyā，此翻为数。

即智慧之数也。

数为量诸法之根本，故以立名。

从数而起之论，故名数论。

又论能生数，故亦名数论。

其造数论及学数论之人，名为数论者。

谓有外道，入于金耳国，以钹鍱腹，顶戴火盆。

击王之论鼓，求与僧论议，使僧堕负。

遂作七十行颂，以申数论之宗。

王赏之以金。

外道欲彰己令誉，名之为金七十论。

彼论之长行，天亲菩萨所造也。

然考天亲菩萨传，则为佛灭后九百年中频阇诃婆娑外道之事。

谓此外道制僧佉论，入阿轮阇国，于正勤王处，为此论议。

遂制胜。

王赐以三洛沙黄金，入于频阇诃山之石窟中化为石云。

天亲菩萨后闻此事，即造七十真实论，破彼外道所造之僧佉论。

首尾瓦解，无有一句得立。

王复以三洛沙金赏之。

唯识述记四末之再说稿与之同。

谓：世亲菩萨时，东天竺有僧，与数论师之学徒论议。

彼立二十五谛，说大地等之为常。

僧竟不能答，王信受外道。

外道为王造七十行之颂，上于王。

王赐千金以显扬之。

今之金七十论是也。

世亲乃造第一义谛论，亦名胜义七十论，以对彼论而破彼外道。

百论疏上之中曰：僧佉此云制数论，明一切法不出二十五谛，故一切法摄入二十五谛中，名为制数论。

发布时间：2025-05-20 08:30:23
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