标题：同分

内容：
梵语 sabhāga。

(一)又作有分、等分。

分，自己之作用之义。

即根（感官之机能）、境（对象）、识（认识之主体）三者相互交涉，各别实现其自业之作用，各别完成其任务，称为同分。

例如，眼根之自业为取色境，眼识之自业为缘色境，而色境之自业，则为眼根及眼识所取；如此，根、境、识三者相互交涉。

各别实现其自业。

反之，根、境、识三者若仅止于相互交涉，而不实现其各别之自业，则称为彼同分（梵 tat-sabhāga），又作余有分、非等分。

盖彼同分非为同分，然其与彼（指同分）种类相同，故称彼同分。

此外，同分、彼同分二者，亦称为等分、非等分；自分、彼分；有分、余有分。

［俱舍论卷二、顺正理论卷六、大毗婆沙论卷七十一、卷七十二、杂阿毗昙心论卷一］（参阅“彼同分”3204） (二)为“众同分”之略称。

指有情众生之共性或共因。

为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。

［俱舍论卷五］（参阅“众同分”4749） p2243

发布时间：2025-05-20 08:04:50
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