标题：名义

内容：
指名称与义理。

如谓“诸行无常”，则诸行为“名”，无常为“义”。

盖呼召表显诸法之本体者，称为名；而诸法本体之真实义，称为义；以名能诠显法体之真实义，故称名义。

然名系假立施设，虽能诠义，却非诸法之本体，故名与义二者有相即、不即之二种关系。

就相即而言，如诸佛菩萨之名号、真言、咒语等皆是，此乃诸佛菩萨之名号中，蕴含广大不可思议之愿力及功德，故其名号与其法体之实义不二，名即是义，义即是名，称为名义相即、名义不离、名义不二；与“名体不二”同义。

若就不即而言，如说火时，无热之用，即为名义不相即之关系。

［大智度论卷二十五、肇论、往生论注卷下］（参阅“名”2254、“名体不二”2262） p2259

发布时间：2025-05-20 08:04:16
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