标题：因果异时

内容：
为“因果同时”之对称。

唯识家认为种子之自类相续，乃前念之因生后念之果，前后其时相异，故称因果异时。

即种子生种子之关系为因果异时；而种子生现行，现行熏种子，此种子与现行互为因果之关系则为因果同时。

亦即一法之前因后果必为异时，而二法及三法之互为因果，如炷与焰、束芦等，则为同时。

成唯识论卷二（大三一·九中）：“现种异类，互不相违，一身俱时，有能生用。

非如种子，自类相生，前后相违，必不俱有。

”（参阅“因果同时”2295） p2296

发布时间：2025-05-20 08:01:41
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