标题：有漏缘

内容：
亦即以有漏法为缘取之对象。

为“无漏缘”之对称。

据俱舍论卷十九载，在九十八随眠中，灭、道二谛所断之邪见、疑、无明等六惑属于无漏缘，其余之随眠皆属有漏缘之惑。

亦即苦、集二谛下之惑及修惑属于有漏缘，而灭谛下之四惑及道谛下之见取、戒禁取、贪、瞋、慢等五惑，因系重迷之惑，随起于无漏缘之惑后，不能直接缘取无漏法，故皆属于有漏缘。

（参阅“无漏缘”5132） p2456

发布时间：2025-05-20 07:57:54
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