标题：有随眠心

内容：
梵语 sānu?

aya-citta。

随眠，即烦恼。

有随眠心，即指有烦恼之心。

据俱舍论卷二十、俱舍论光记卷二十所说，可分为有染、无染二种：(一)有染有随眠心，包括缘缚已断、未断二者：(1)有染随增有随眠心，谓随眠未断除，由于相应与所缘而具有随增性。

(2)有染不随增有随眠心，谓随眠虽已断除，尚有同伴性与心相应。

(二)无染有随眠心，谓随眠必未永断，唯据所缘缚随增，以此无染心无“相应缚”，唯有所缘缚。

大毗婆沙论卷二十二列举三家对有随眠心之说法，例如一心相续论者谓，于此身中，若圣道末现前，则烦恼未断尽，故心有随眠；若圣道现前，则烦恼断尽，故心无随眠。

亦即心之有随眠与无随眠虽有所差异，然其性则一，仅一心而已；犹如有垢衣与无垢衣虽有不同，然衣之性并无差别。

［阿毗达磨发智论卷一］ p2458

发布时间：2025-05-20 07:57:46
来源：佛教导航
链接：https://www.fjdh.org.cn/dict/21451.html