标题：有念

内容：
以具体之事物为修观之对象，称为有念。

反之，体观真如本性，称为无念。

在净土门中，以凡夫之散乱心所修之散善，称为有念；以将心集于一处所修之定善，称为无念。

盖有念、无念二者，乃随应众生根机之不同而有差别，然若由有念进入无念时，则二者不二；如念佛往生，虽有念相，然若息虑凝心，入于念佛三昧之妙德时，则自然与无念相契合，此时有无为一，而达到“亦有念亦无念”之境界。

（参阅“无念”5091） p2432

发布时间：2025-05-20 07:54:56
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