标题：作意

内容：
梵语 manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。

心所之名。

即突然警觉而将心投注某处以引起活动之精神作用。

俱舍七十五法之一，唯识百法之一。

为有部大地法之一，亦为法相宗五遍行之一。

俱舍论卷七将作意分为三种：(一)自相作意，谓观某物有独自之相（自相）时之作意；如观色有变碍之相。

(二)共相作意，谓观四谛之十六行相是共通于诸法之相时之作意。

(三)胜解作意，即作不净观等种种观想时之作意。

又欲界有闻所成、思所成、生所得等三种作意，色界有闻所成、修所成、生所得等三种作意，无色界仅有修所成、生所得等两种作意。

瑜伽师地论卷三十三载，诸瑜伽师若欲离于欲界之欲而勤修观行者，须经由下列七种作意方能离欲，即：了相、胜解、远离、摄乐、观察、加行究竟、加行究竟果等。

此外，大乘庄严经论卷七谓，于根本等六心生起之后，继之则生起有觉有观、无觉有观、无觉无观等十一种之作意。

六门教授习定论则举出励力荷负作意、有间荷负作意等四种作意。

显扬圣教论卷三则谓，修无量之三摩地门，会生起有情无量作意、世界无量作意等五种作意，又缘七种满真如，则会生起流转真如作意、实相真如作意等七种作意。

［成唯识论卷三、大毗婆沙论卷十一、卷十六、瑜伽师地论卷三、显扬圣教论卷一］（参阅“三种作意”652） p2779

发布时间：2025-05-20 07:44:30
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