标题：陀罗尼

内容：
（术语）Dhāraṇi，又曰陀罗那，陀邻尼。

译作持，总持，能持能遮。

以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。

分之为四种：一法陀罗尼，于佛之教法闻持而不忘也，又名闻陀罗尼。

二义陀罗尼，于诸法之义总持而不忘也。

三咒陀罗尼，依禅定发秘密语，有不测之神验，谓之咒，咒陀罗尼者，于咒总持而不失也。

四忍陀罗尼，于法之实相安住，谓之忍，持忍名为忍陀罗尼。

闻义咒忍之四者为所持之法也。

由能持之体言之，法义之二者以念与慧为体，咒以定为体，忍以无分别智为体。

大乘义章十一末曰：陀罗尼者，是外国语，此翻为持。

念法不失，故名为持。

佛地论五曰：陀罗尼者，增上念慧，能总任持无量佛法，令不忘失。

智度论五曰：陀罗尼者，秦言能持，或言能遮。

能持集种种善法，能持令不散不失。

譬如完器盛水，水不漏散。

能遮者，恶不善心生，能遮不令生。

若欲作恶罪，持令不作，是名陀罗尼。

法界次第下之下曰：陀罗尼，是西土之音，此土翻云能持，或言能遮。

（中略）又翻为总持。

随有若名若义，若行地功德，皆悉能持，故名总持。

瑜伽略纂十二曰：论云：陀罗尼有四种：一法二义三咒四能得忍。

（中略）法陀罗尼以法为境，即能诠名言，以念慧为体。

义陀罗尼其体同法，唯境界异。

其异者何？

所诠义为境，谓无量义意越等，即唯在意地。

咒陀罗尼以定为体，依定持咒令不忘故，以咒为境也。

能得忍陀罗尼者，以无分别智为忍体，即证真如。

可洪音义一下曰：陀邻尼，此云总持。

今日常指咒陀罗尼曰陀罗尼。

发布时间：2025-05-20 07:21:04
来源：佛教导航
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