标题：咒陀罗尼

内容：
（术语）此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。

佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。

陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。

就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四种中所释者是也。

大乘义章十一末曰：菩萨依禅能起咒术，为众除患第一神验，名咒陀罗尼。

菩萨依禅备起多用，随用别论，即有无量陀罗尼门。

良以咒术传益义多，故偏论之。

就法释者，神咒之言句，总持无量之文义，无尽之功德，故名持。

佛地论五曰：于一法中持一切法，于一文中持一切文，于一义中持一切义，摄藏无量诸功德，故名无尽藏。

明已上二释中神咒之功德，必依后释，诸经中显此咒陀罗尼有五名：一陀罗尼，二明，三咒，四密语，五真言，此中后四者为义翻也。

秘藏记本曰：诸经中说陀罗尼，或陀罗尼、或明、或咒、或密语、或真言，如是五义，其义如何？

陀罗尼者，佛放光，光之中所说也。

是故陀罗尼与明，其义不异。

咒者，佛法未来汉地前，有世间禁咒法，能发神验除灾患。

今持此陀罗尼人，能发神通除灾患。

与咒禁法相似，是故曰咒。

密语者，凡夫二乘不能知，故曰密语。

真言者，如来言真实无虚妄，故曰真言，然皆是举一边所名也。

发布时间：2025-05-20 07:21:03
来源：佛教导航
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