标题：戒日王

内容：
梵名 ?

īlāditya。

音译尸罗阿迭多。

为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护佛教、奖励文学著名。

本名 Harsa-vardhana（音译曷利沙伐弹那，意译喜增、嘉增），略作 Harsa（音译哈萨、哈尔沙）。

别名 Harsadeva, ?

rīharsa。

属吠舍种姓，为光增王（梵 Prabhākara-vardhana，音译波罗羯罗伐弹那，五八○年顷在位）之次子，继长兄王增王（梵 Rāja-vardhana，音译曷逻阇伐弹那，六○五年顷在位）即位。

盖西元五五○年顷，戒日王第一世（梵 ?

īlāditya Pratāpa?

īla）在位，其次为光增王、王增王。

王增王以德治国，遭东印度金耳国设赏迦王忌恨而诱杀，喜增王遂于六一○年顷即位，称戒日王第二世。

王即位后，于六年间复兄之仇，臣服五印度，拥有象军六万、马军十万，垂三十年兵戈不起，文治武功均盛。

王归依佛教，并致力宣扬弘布，建立数千窣堵波，并于五印度城邑乡聚建立精庐，储备饮食医药，施诸贫困，广建伽蓝。

每年一度集会诸国沙门，于三七日中四事供养。

又每五年举行无遮大会，玄奘大师旅印归国前，王即于曲女城召集无遮大会，请玄奘大师讲论大乘教义，到会者有十八国王、大小乘僧三千余人及外道、婆罗门等。

王于学术文化之提倡，不遗余力。

其所作著名之三出戏曲为：拉塔纳瓦利（梵 Rat-nāvalī，意译宝珠胸饰）、清容妇人（梵 Priyadar?

ikā）、纳加难陀（梵 Nāgānanda，意译龙喜记、龙王之喜）。

其中，纳加难陀为讴歌佛教慈悲、牺牲精神之五幕恋爱剧，系梵语佛教戏曲中杰出之作。

又作八大灵塔梵赞（原名被推定为 Astamahā?

rīcaityastotra），为佛教赞歌，原作今已散逸，仅存有宋代法贤之音译一卷及汉译八大灵塔名号经一卷。

此外，描述其生平之著作则有巴纳（Bāna，七世纪顷）所撰之传记小说哈萨王行传（Harsa-Carita）、玄奘所撰之大唐西域记，以及其他印章、碑铭类。

其卒年不详。

据唐书西域列传卷一四六上记载，太宗贞观二十二年（648），唐使王玄策经吐蕃赴中印度，其时戒日王已殁，大臣伏帝阿罗那顺（梵 Arjuna）自立为王。

可推知其殁于西元六四七年顷。

又印度史上称戒日王者，凡有数人，而以此王及摩腊婆国戒日王最为著名。

据大唐西域记卷十一载，西元六百年顷，摩腊婆国戒日王崇敬三宝，曾于宫侧建立精舍，作佛世尊之像，开无遮大会，招集四方僧徒。

［大唐西域记卷五、南海寄归内法传卷四、大慈恩寺三藏法师传卷四、卷五、印度佛教史（多罗那他）］ p2904

发布时间：2025-05-20 07:17:37
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