标题：具缚

内容：
梵语 sakala-bandhana。

谓具足烦恼，指具足见修二惑者。

缚，即烦恼之异名，烦恼（心之惑）能系缚有情，使其堕于生死轮回之苦境，故称缚。

盖无论有漏、无漏，若其见惑或修惑之一分未断者，皆总称具缚。

又就修行阶位而言，乃指自“见道”以前之三贤、四善根等，乃至一切未断惑之凡夫。

一般则以具缚为凡夫之异名，故凡夫亦称具缚凡夫、具缚凡众。

然严格论之，凡夫之中有不具缚者，圣者之中有具缚者，亦即若以有漏道断灭修惑者，虽为凡夫，实无有具缚；而见道初刹那之圣者，若未能先断灭修惑，虽为圣者，犹称之为具缚。

［菩萨璎珞本业经卷下、俱舍论卷四、卷二十三、俱舍论光记卷二十四、摩诃止观卷五上］ p3080

发布时间：2025-05-20 07:13:07
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