标题：道生

内容：
(一)（355～434）又称竺道生。

东晋时之涅槃经学者。

钜鹿（河北平乡）人，寓居彭城（江苏铜山），俗姓魏。

师事竺法汰，故改姓竺。

十五岁，即登讲座，虽宿学名士莫能抗敌。

二十岁，受具足戒，讲演之声誉遍天下。

初住建业龙光寺，后入庐山幽栖七年，师事慧远，博研经论。

复至长安受鸠摩罗什之教，时称罗什门下四杰之一。

义熙五年（409）归返建业，主张“阐提成佛”、“顿悟成佛”说，教界为之哗然，其他之涅槃学者亦排斥之，遂再度栖隐庐山。

直至昙无谶译之大般涅槃经流传至建业，众人始叹师之卓识。

著有二谛论、佛性当有论、法身无色论、佛无净土论、应有缘论、辩佛性义、法华经义疏等，又僧肇所著之注维摩诘经、宝亮等所著之大般涅槃经集解等，皆常引用师之说法。

此外提倡四种法轮说，予后世之影响极大。

宋元嘉十一年入寂，世寿八十。

弟子僧瑾、道猷等继续唱导顿悟之义。

［东林十八高贤传、梁高僧传卷二、卷三、卷七、出三藏记集卷十二、卷十五］ (二)南宋临济宗虎丘派僧。

号曹源。

南剑（福建）人。

为密庵咸杰之法嗣，出世于饶州（江西）妙果寺，其后历住信州（江西）龟峰寺、饶州荐福寺。

著有曹源和尚语录、曹源生禅师语要各一卷。

生卒年不详。

［五灯会元续略卷五、续传灯录卷三十五］ p5624

发布时间：2025-05-20 07:02:38
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