标题：道把

内容：
梵语 dohā 之音译。

系以中期印度雅利安语系之“阿帕伯朗沙语”（梵 Apabhraj?

a）所记述，具有独特韵律之文学作品的总称。

通常由富于变化之调子及对句组成，其韵律于北印度之现代语中多有承袭。

其文法规则较特殊，如缀字时用ｊ不用ｙ，硬吹气音（sibilant）统一用ｓ，ｂ与ｖ混用，亦有语头用ｂ，语间、语尾用 ｖ之说。

又与近代印度之雅利安语同，无最后之母音，单语为二音节以上之情形，中间之母音脱落。

 道把作品之主题大多为民间传说故事与宗教性作品，前者为描述人间悲欢喜乐、恩怨情爱之诗句所构成，大多为吟游诗人之作品；后者之代表为耆那教与佛教圣者之著作，此类作品极多。

佛教之道把中，最著名者为行句（梵 Caryā-pada）。

哈拉帕拉沙得萨斯特立（梵 Haraprasāda ?

āstrī）出版佛教歌曲与佛教道把（梵 Bauddha Gāna O Bauddha Dohā）之道把集（梵 Dohāko?

a），其中列举三十三位著名的道把作者之名。

另于西藏大藏经中，亦有不可胜计之道把翻译，其代表者有莎拉诃（梵 Saraha）所作道把藏中之行歌（梵 Doha-ko?

a-nāma-caryā-gīti），与无尽宝藏优波提舍歌（梵 Doha-ko?

a-upade?

a-gīti-nāma），前者为王者之道把，后者为王妃之道把。

 近代，薛希德拉（M.

Shahidullah）曾出版梵文原典，附有西藏译、法文译之道把集、行句，英国学者史内尔葛罗维（D.

L.

Snellgrove）亦曾出版莎拉诃道把集之英译。

［近世印度佛教における密语文学と空富烂那（木村龙宽，日本佛教学会年报第三年）、P.

C.

Bagchi: A note on the language of the Buddhist Dohās, Calcutta Oriental Journal I］ p5631

发布时间：2025-05-20 07:00:30
来源：佛教导航
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