标题：阿阇世

内容：
（人名）又作阿阇贳。

王名。

旧称阿阇世。

新称阿阇多设咄路Ajātaśatru，译曰未生怨。

佛在世之顷，摩竭陀国王舍城之治者。

父名频婆娑罗，母曰韦提希。

韦提希怀胎时，相师占之，谓此儿生必害父，因之名曰未生怨。

未生以前结怨之意也。

西域记九曰：阿阇多设咄路王，唐云未生怨，旧云阿阇世，讹也。

又名婆罗留支。

译曰折指。

父王闻相师之言，与夫人共谋于生日从楼上落于地，而阿阇世仅损指未死，故名折指。

法华文句五曰：阿阇世者，未生怨，或呼为婆罗留支，此云无指。

同记曰：言未生怨者，母怀之日，已常有恶心于瓶沙王。

未生已恶，故因为名。

无指者，初生相者言凶，王令升楼扑之，不死，但损一指，故为名也。

又名善见。

涅槃经曰：提婆达多语善见太子，言国人骂汝为未生怨。

善见言：何故名我为未生怨？

谁作此名？

达多言：汝未生时，一切相师，占言是儿生已，必杀其父，是故外人悉号汝为未生怨。

一切内人护汝心，故谓善见。

阿阇世既长，近恶友提波达多，幽囚父母。

见观无量寿经。

即位后并吞诸小国，威震四邻，建一统印度之基。

后因害父频婆娑罗王之罪遍体生疮，至佛所忏悔，即平愈（见涅槃经十九），遂归依释迦。

佛灭后，五百罗汉，结集佛说。

王为之护法。

佛教之兴。

与有力焉。

普超经曰：阿阇世从文殊忏悔，得柔顺忍。

命终，入宾吒罗地狱，即入即出，生上方佛土，得无生忍。

弥勒出时，复来此界，名不动菩萨，后当作佛，号净界如来。

发布时间：2025-05-20 06:49:33
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