标题：解脱

内容：
（术语）梵曰木底Multi木叉。

Mokṣa译曰解脱。

离缚而得自在之义。

解惑业之系缚，脱三界之苦果也。

注维摩经一曰：肇曰：纵任无碍，尘累不能拘，解脱也。

唯识述记一本曰：解谓离缚，脱谓自在。

华严大疏五曰：言解脱者，谓作用自在。

顿悟入道要门论上曰：问欲修何法，即得解脱？

答：唯有顿悟一门，即得解脱。

云何顿悟？

答：顿者，顿除妄念。

悟者，悟无所得。

又曰：但无忧憎心，即是二性空。

二性空者，自然解脱也。

又曰：云何解脱心？

答无解脱心，亦无无解脱心，即名真解脱也。

传心法要下曰：前际无去，今际无住，后际无来。

安然端坐，任运不拘，方名解脱。

【又】涅槃之别称。

以涅槃之体，离一切之系缚故也。

唯识述记一本曰：言解脱者，体即圆寂。

由烦恼障缚诸有情恒处生死，证圆寂已能离彼缚，立解脱名。

俱舍论十八曰：解脱涅槃，亦名无上。

大乘义章二曰：涅槃果德，绝缚名脱。

同十八曰：言解脱者，自体无累，名为解脱。

又免羁缚，亦曰解脱。

梵语杂名曰：解脱，梵语木底。

【又】禅定之别称。

如三解脱，八解脱，不思议解脱。

脱缚自在者禅定之德也。

大乘义章十三曰：八解脱者，名为解脱绝下缚故。

注维摩经一曰：什曰：亦名三昧，亦名神足。

或令修短改度或巨细相容，变化随意，于法自在，故名解脱。

【又】五分法身之一。

发布时间：2025-05-20 06:41:38
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