标题：杨文会

内容：
（人名）字仁山，清安徽石埭县人。

生于道光丁酉十一月十六日。

卒于宣统辛亥八月十七日，年七十五。

生平好读奇书。

凡音韵历算天文舆地，以及黄老庄列，靡不领会。

二十七岁时，曾于皖省书肆中得大乘起信论一卷。

病后检阅他书，举不惬意。

读起信论，乃不觉卷之不能释也。

由是遍求佛经。

一心学佛。

悉废其向所为学。

以为末法世界，全赖流通经典，普济众生。

北方龙藏，既成具文。

双径书文，又毁于兵燹。

于是发心刻书本藏经，俾广流传。

乙丑年乃就金陵差次，擘画刻经事。

校勘刻印而外，或诵经念佛，或静坐作观，往往至漏尽而寝。

是岁参考造像量度经，及净土诸经，延画家绘成极乐世界依正庄严图，十一面大悲观音像，并搜得古时名人所绘佛菩萨像，刊布流通。

戊寅曾惠敏奉使欧洲，随赴英法，考求法国政教生业甚详。

丙辰春，应刘芝田星使召，随往英伦，考察英国政治制造诸学。

深明列强立国之原。

时已五十有三矣。

厥后见仕途之芜杂，誓不复与政界相往还。

乃于东瀛购得小字藏经全部，闭户诵读。

庚寅夏，走京师，礼旃檀佛像，并求藏外古德逸书。

又寓书日本南条文雄，广求中国失传古本。

南条学梵文于英国，与居士素稔。

厥后由海外得来藏外书籍二三百种。

因择善付梓。

甲午与英人李提摩太君译成英文大乘起信论，以为他日佛教西行之渐。

丁未秋，就刻经处开佛教学堂曰祇桓精舍。

冀学者渐通中西文，以为将来往天竺振兴佛教。

国文英文同志任之，佛学居士自任之。

就学缁素二十余人，日有进益。

未两稔，因经费不给而止。

居士弘法四十余年，流通经典至百余万卷，印刷佛像至十余万张。

著有大宗地玄文本论略注二卷，佛教初学课本，阴符道德庄列发隐诸书。

又等不等观杂录，则居士殁后所刻之遗著也。

徐君文霨云：先生既由莲池憨山上穷贤首清凉，而溯其源于马鸣龙树。

于以入毗卢之性海，契弥陀之愿门。

故居恒自言教宗贤首，行在弥陀。

又尝与李澹缘居士书曰：念佛法门，普摄三根。

中人以上，宜以三经一论为津梁。

更以大乘起信论为入道之门。

通达此论，则楞严楞伽华严法华等经自易明了。

尝立量云：念佛往生是有法，自力他力为宗，因云因果相感故，喻如车两轮。

尝约桂伯华居士专心研究因明唯识二部，期于彻底通达。

为学佛者之楷模，不至颟顸儱侗走入外道而不自觉。

实振兴佛法之要门。

且于净土道理深为有益。

盖庄严净土，总不离唯识变现也（云云）。

其详见杨仁山居士事略，玆撮其大要耳。

发布时间：2025-05-20 06:37:07
来源：佛教导航
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