标题：业

内容：
（术语）梵语羯磨Karma，身口意善恶无记之所作也。

其善性恶性，必感苦乐之果，故谓之业因。

其在过去者，谓为宿业，现在者谓为现业。

俱舍光记十三曰：造作，名业。

业为造作之义。

是有二种：一如身之取舍屈伸等造作，名为身业，音声之屈曲造作，名为语业，是直指身之造作，语之造作为业也。

二与第六意识相应而起，心所中思之心所也，思之心所以造作为性，故以之为业性。

即动作身之思为身业。

动起语之思为语业。

作动意之思为意业。

依此义而俱舍论就十业道区别业业道与业道。

谓杀等七支为身语二业，故为业，又为业之道。

业为身语之二业，自体是业，业之道为思心所游履之处。

又贪瞋等三者，唯为业之道，以彼非自体业，唯为思心所游履之所故也（依大乘之教，则意亦有业之义，依此则贪等之意业亦为业业之道也）。

此二种业中，小乘俱舍以第一种为实业，为正感果之异熟因，大乘唯识以第一种为假业，以第二种正发动身语之现行思心所，为招当果之实业。

发布时间：2025-05-20 06:36:27
来源：佛教导航
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