标题：波罗夷

内容：
（术语）Pārājika，六聚罪之第一，戒律中之严重罪也。

新作波罗阇已迦，波罗市迦。

戒经谓之弃（犯者不收于内法而弃于外之意也）。

僧祇律谓之退没（退没道果也），不共住（不入僧数也），堕落（堕阿鼻地狱也）。

十诵律谓之堕不如意处（由犯此戒与魔战而堕于负处也）。

四分律谓之断头（以无论如何行法，亦不为用，不得救之而再为比丘故也），无余（绝一切僧中行务之分限，永弃于清众也），不共住（不得共住于僧中也）。

俱舍论谓之他胜（胜于恶法也）。

通常用四分律断头之义。

玄应音义二十三曰：波罗阇已迦，此云他胜，谓破戒烦恼为他，胜于善法也。

旧云波罗夷，义言无余。

若犯此戒，永弃清众，故曰无余也。

行事钞中之一曰：言波罗夷者，僧祇义当极恶。

三意释之：一者退没，由犯此戒道果无分故。

二者不共住，非失道而已。

更不入二种僧数（说戒与羯磨之僧众也）。

三者堕落，舍此身堕在阿鼻地狱故。

十诵云堕不如意处。

萨婆多解云：由与魔斗，以犯此戒便堕负处。

四分云：波罗夷者，譬如断人头不可复起，若犯此法，不复成比丘故。

此从行法非用为名。

又云：波罗夷者，无余也。

此从众法绝分为名。

故偈云：诸作恶行者，犹如彼死尸，众所不容受，以此当持戒。

又名不共住者，不得于说戒羯磨二种僧中共住故。

俱舍论十五曰：薄伽梵说犯四重者不名苾刍，不名沙门，非释迦子，破苾刍体，害沙门性。

坏灭堕落，立他胜名。

同光记十五曰： 梵云波罗夷，此云他胜。

善法为自，恶法为他。

若善胜恶法，名为自胜。

若恶法胜善，名为他胜。

故犯重人，名为他胜。

有部毗奈耶一曰：波罗市迦者，是极重罪。

极可厌恶，可嫌弃，不可爱。

若苾刍亦才犯时，即非沙门，非释迦子。

失苾刍性，乖涅槃性。

堕落崩倒，被他所胜，不可救济。

如截多罗树头，更不复生。

不能郁茂增长广大，故名波罗市迦。

发布时间：2025-05-20 06:35:37
来源：佛教导航
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