标题：毗卢舍那

内容：
（佛名）Vairocana，又作毗卢遮那，鞞嚧杜那，毗卢折那，吠嚧遮那。

佛真身之尊称也。

解此者诸家不一。

准天台以毗卢舍那与卢舍那及释迦，如其次第配于法报应三身。

毗卢舍那，译曰遍一切处。

卢舍那，翻曰净满。

法华文句会本二十五曰：法身如来名毗卢，此翻遍一切处。

报身如来名卢遮那，此翻净满。

应身如来名释迦。

法华玄义六曰：境妙究竟显，名毗卢遮那。

智妙究意满，名卢舍那。

行妙究竟满，名释迦牟尼。

已上天台之释义，以毗卢舍那与卢舍那分配于法报之二身，即理智之二者也。

华严则以此二者为梵名之具略，而为报身佛之称号，译曰光明遍照，或单译遍照。

因旧经（晋译）说卢舍那，新经（唐译）说毗卢遮那故也。

华严探玄记三曰：卢舍那者，古来译或云三业满，或云净满，或云广博严净。

今更勘梵本，具言毗卢舍那。

卢舍那者，此翻名光明照。

毗者，此云遍。

是谓光明遍照也。

慧苑音义上曰：按梵本：毗字应音云无废反，此云种种也。

卢遮那，云光明照也。

言佛于身智以种种光明照众生也。

或曰：毗遍也。

卢遮那，光明也。

谓佛以身智无碍光明遍照理事无碍法界也。

法相家亦如天台，主张三身配属之说。

义林章七末曰：璎珞经云：毗卢舍那佛是受用身，释迦牟尼佛是化身也。

密家以毗卢舍那为理智不二之法身佛称号，或翻大日，或翻遍照，或翻最高显广眼藏。

大日经疏一曰：梵音毗卢遮那者，是日之别名，即除闇遍明之义也。

同十六曰：所谓毗卢那者，日也。

如世间之日，能除一切暗冥，而生长一切万物，成一切众生事业。

今法身如来亦复如是，故以为喻也。

即身成佛义冠注下曰：金刚顶义诀上云：毗卢遮那，此翻最高显广眼藏。

毗者，最高显也。

卢遮那者，广眼也。

先有翻为遍照王如来（指玄奘十一面经），又有翻为大日如来。

然密教中亦有分不两说。

千臂千钵大教王经一曰：说教之根宗，本有三：一者毗卢遮那法身，本性清净出一切法，金刚三摩地为宗。

二者卢遮那法身，出圣性普贤愿行力为宗。

三者千释迦化现千百亿释迦，显现圣慧身，流出曼殊室利身，作般若母为宗。

此二身分属之义也。

般若理趣释上曰：毗卢遮那如来名遍照报身佛，于色界顶第四禅色究竟天成等正觉。

此是二身不分之义也。

发布时间：2025-05-20 06:12:17
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